Άρθρο του Tomasz Konicz με θέμα την τεχνητή νοημοσύνη και το κεφάλαιο, ή αν θέλετε, την σχέση της συνειδητής ή ασύνειδης κυριαρχίας της μηχανής στην κοινωνία.
Τεχνητή νοημοσύνη και κεφάλαιο
Μπορεί, αυτό που σας παίζει, να φτάσει στο επίπεδο 2;
Nick Land
Στην singularity (Μοναδικότητα) που επιθυμεί η Silicon Valley, το αυτόματο υποκείμενο θα αποκτήσει τη δική του θέση.
Είναι η ανθρωπότητα έτοιμη να υπηρετήσει με αυτοθυσία τους ρομποτικούς ηγεμόνες που σύντομα θα κατοικούν ανάμεσά της; Το ερώτημα αυτό, το οποίο συνήθως θέτει η βιομηχανία του πολιτισμού στις παραγωγές σκουπιδιών της, θα μπορούσε σύντομα να γίνει πραγματικό, σύμφωνα με πολλούς επικριτές της έρευνας για την τεχνητή νοημοσύνη (AI). Δηλαδή, αν οι κυβερνήτες ρομπότ εξακολουθούν να επιθυμούν να κυβερνούν την ανθρωπότητα – και δεν αποφασίσουν να απαλλαγούν αμέσως από τους ενοχλητικούς “”σάκους κρέατος”” σε μια αναπαράσταση των ταινιών Terminator.
Οι φωνές που προειδοποιούν ενάντια σε μια εν πολλοίς ανεξέλεγκτη έρευνα τεχνητής νοημοσύνης στα εργαστήρια των διεθνών εταιρειών υψηλής τεχνολογίας έχουν γίνει πιο έντονες πρόσφατα και ανήκουν σε μια ευρεία γκάμα επιφανών προσωπικοτήτων της επιστημονικής κοινότητας και της κοινότητας της υψηλής τεχνολογίας.
Για τον παγκοσμίου φήμης φυσικό Στίβεν Χόκινγκ, η αποφασιστική, ποιοτική ανακάλυψη στην έρευνα για την τεχνητή νοημοσύνη -την οποία η σκηνή της τεχνητής νοημοσύνης αρέσκεται να αποκαλεί singularity- θα μπορούσε να σημάνει το “τέλος της ανθρωπότητας “. Θα “απογειωθεί μόνη της, τροποποιώντας τον εαυτό της με σταθερά αυξανόμενο ρυθμό. Οι άνθρωποι, που περιορίζονται από τη βιολογική εξέλιξη, δεν θα είναι σε θέση να ανταγωνιστούν και θα εξαλειφθούν”. Ο Bill Gates προειδοποίησε ότι η τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε δυνητικά να είναι πιο επικίνδυνη από μια πυρηνική καταστροφή.
Στο βιβλίο του Superintelligence, ο Nick Bostrom, καθηγητής φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, βλέπει ένα μέλλον γεμάτο τεχνολογικά και οικονομικά θαύματα στο οποίο δεν θα υπάρχουν πια άνθρωποι. Θα ήταν μια “Ντίσνεϋλαντ χωρίς παιδιά”, στην οποία η τεχνητή νοημοσύνη απλώς θα εξάλειφε τον ανθρώπινο παράγοντα.
Ο Vernor Vinge, μαθηματικός και δημιουργός του όρου Singularity, θεωρεί αναπόφευκτη τη διαμόρφωση μιας τεχνητής νοημοσύνης που θα ξεπερνά τις διανοητικές δυνατότητες των ανθρώπων σε όλους τους σχετικούς τομείς και θεωρεί “πιθανή τη φυσική εξαφάνιση της ανθρωπότητας”. Ο ειδικός σε θέματα Τεχνητής Νοημοσύνης James Barrat, συγγραφέας του βιβλίου Our Final Invention: Artificial Intelligence and the End of the Human Era, θεωρεί ως πιθανότερη γραμμή σύγκρουσης έναν αγώνα για τους πόρους μεταξύ ανθρώπων και ευφυών μηχανών, χωρίς θεσμούς και δικλείδες ασφαλείας για την αντιμετώπιση των προβλημάτων, “ένα σύστημα με αυτογνωσία, αυτοβελτίωση και αυτόνομη στόχευση θα ακολουθούσε τη γραμμή του με μέσα που θα έπρεπε να θεωρούμε παράλογα”.
Ο γνωστός δισεκατομμυριούχος της υψηλής τεχνολογίας Έλον Μασκ θεωρείται ένας από τους πιο σφοδρούς επικριτές της τεχνητής νοημοσύνης. Ο ίδιος έδωσε στο Vanity Fair ένα παράδειγμα των καταστροφικών δυνατοτήτων των αναδυόμενων συστημάτων τεχνητής νοημοσύνης που προκύπτουν από την αχαλίνωτη αλγοριθμική αυτοβελτιστοποίηση. Ακόμη και μια τεχνητή νοημοσύνη που έχει αναλάβει την αυτόνομη βελτιστοποίηση ακίνδυνων δραστηριοτήτων θα μπορούσε να αποδειχθεί μαζικά δολοφονική: “Ας πούμε ότι έχετε δημιουργήσει μια τεχνητή νοημοσύνη που υποτίθεται ότι θα μαζεύει φράουλες με αυτοβελτιστοποίηση. Θέλει να γίνεται όλο και καλύτερη στο μάζεμα φράουλας και θέλει να μαζεύει όλο και περισσότερες φράουλες και βελτιώνεται συνεχώς. Το μόνο που θέλει να κάνει είναι να μαζεύει φράουλες. Θα ήθελε να μετατρέψει ολόκληρο τον κόσμο σε ένα χωράφι με φράουλες. Πεδία φράουλας για πάντα.” Δεν θα υπήρχε πλέον χώρος για τους ανθρώπους.
Ο πρωτοπόρος της υψηλής τεχνολογίας Μασκ, ο οποίος είναι η κινητήριος δύναμη της Tesla Motors και θέλει να προωθήσει τον αποικισμό του διαστήματος με τη διαστημική του εταιρεία SpaceX, έχει ξεκινήσει τη “σταυροφορία” του κατά της τεχνητής νοημοσύνης από το 2014, όπως το έθεσε το Vanity Fair στο προαναφερθέν εκτενές ρεπορτάζ τον Μάρτιο του 2017. Τότε, ο Μασκ είχε προειδοποιήσει το M.I.T. (Τεχνολογικό Ινστιτούτο της Μασαχουσέτης) ότι η τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε να αποδειχθεί η “μεγαλύτερη υπαρξιακή απειλή για την ανθρωπότητα”, γι’ αυτό και θα πρέπει να υπάρξουν εθνικοί ή διεθνείς ρυθμιστικοί και ελεγκτικοί θεσμοί που θα εμποδίσουν τη βιομηχανία τεχνητής νοημοσύνης της Silicon Valley να εξαφανίσει κατά λάθος την ανθρωπότητα – η οποία ακόμη δεν υπάρχει.
Κανείς -με εξαίρεση τους εμπλεκόμενους- δεν γνωρίζει τι ακριβώς εκκολάπτουν οι θεοί της υψηλής τεχνολογίας της εποχής του διαδικτύου στις άκρως απόρρητες ερευνητικές εγκαταστάσεις και τα εργαστήριά τους. Ο Μασκ, σε κάθε περίπτωση, συνέκρινε τη σημερινή ανθηρή έρευνα για τα συστήματα τεχνητής νοημοσύνης με την επίκληση δαιμόνων σε ταινίες τρόμου. Ήταν βέβαιος ότι το όλο θέμα θα μπορούσε να κρατηθεί υπό έλεγχο – μέχρι να αποκτήσει τη δική του ζωή. Σε απάντηση αυτών των προειδοποιήσεων, ο Μασκ αποκαλείται στη Silicon Valley, luddite, δηλαδή κάποιος που θέλει να αποτρέψει την τεχνολογική πρόοδο μέσω σαμποτάζ.
Ποια θα ήταν η μοναδικότητα;
Ακόμα και η έννοια του Singularity είναι αμφιλεγόμενη και ασαφής, καθώς αφορά μια υπόθεση που θα αποτελούσε μια θεμελιώδη ρήξη στη διαδικασία του πολιτισμού. Οι έννοιες ενός ατόμου που θα ήταν φορέας της τεχνητής νοημοσύνης, όπως στο Blade Runner ή στο Ex Machina, θεωρούνται ως επί το πλείστον αναχρονιστικές.
Εν τω μεταξύ, η υπόθεση αυτή βασίζεται συχνά στην υπόθεση ότι ο φορέας της μοναδικότητας είναι ένα εξαιρετικά πολύπλοκο, συνειδητοποιημένο, αυτοαναπτυσσόμενο, αλγοριθμικό λογισμικό. Θα ήταν έτσι παντού και πουθενά ταυτόχρονα, η ιδιομορφία δεν θα μπορούσε να εντοπιστεί σε ένα τεχνητό άτομο, σε έναν Εξολοθρευτή ή ένα ανδροειδές – αν και θα μπορούσε να τα ελέγχει.
Σύμφωνα με πολλά μελλοντικά σενάρια, η Τεχνητή Νοημοσύνη θα είναι μια πραγματική αφαίρεση που θα κατοικεί στο δίκτυο, στο παγκόσμιο νέφος. Ένα λογισμικό που αποκτά συνείδηση.
Αυτή η τεχνητή νοημοσύνη, η οποία θα αναπτυσσόταν εκθετικά από μόνη της, θα προκαλούσε μια έκρηξη νοημοσύνης και μια έκρηξη τεχνολογικής προόδου, με αποτέλεσμα ο ανθρώπινος πολιτισμός να μεταμορφωθεί ριζικά ή να εξαλειφθεί με έναν απρόβλεπτο μέχρι σήμερα τρόπο (οι απόψεις διίστανται ιδίως σε αυτό το σημείο). Μετά την πράξη της Singularity, η Τεχνητή Νοημοσύνη θα αποκτούσε συνεπώς μια δική της ζωή, θα έτεινε να διαφεύγει του ελέγχου και θα ξεπερνούσε κατά πολύ τις διανοητικές ικανότητες της ανθρωπότητας, σε σύντομο χρονικό διάστημα.
Η Singularity θα ήταν έτσι απλά ανεξέλεγκτη και θα έτεινε να αναλάβει τον έλεγχο της διαδικασίας του πολιτισμού. Μια πλήρως ανεπτυγμένη τεχνητή νοημοσύνη θα ισοδυναμούσε με μια πολιτισμική ανατροπή παρόμοια με “την προσγείωση των εξωγήινων”, δήλωσε στο Vanity Fair ο Peter Thiel, επενδυτής που δραστηριοποιείται στη Silicon Valley. Ακόμη και οι επιστήμονες που ασχολούνται με την έρευνα για την τεχνητή νοημοσύνη δεν γνωρίζουν ακριβώς πώς να την ελέγξουν, είπε. “Στην πραγματικότητα, δεν ξέρουμε ακόμη τι θα είναι συγκεκριμένα η τεχνητή νοημοσύνη. Είναι πολύ δύσκολο να γνωρίζουμε πώς θα ελέγχεται”.
Οι υποστηρικτές της προσπάθειας για την υλοποίηση της Singularity αρέσκονται να αντικρούουν τέτοιες προειδοποιήσεις επισημαίνοντας ότι οι τεχνητές μηχανές δεν θα είναι προικισμένες με “ανθρώπινες τάσεις” και χαρακτηριστικά χαρακτήρων, όπως η φιλοδοξία, η θέληση για αυτοσυντήρηση, η επιθυμία για εξουσία. Ο Yann LeCun, ηγέτης στην έρευνα συστημάτων τεχνητής νοημοσύνης και βαθιάς μάθησης, επικεφαλής σήμερα του προγράμματος τεχνητής νοημοσύνης στο Facebook, δήλωσε στο BBC ότι το σενάριο του Εξολοθρευτή δεν είναι δυνατό.
Οι τεχνητές μηχανές απλώς δεν θα έχουν εφαρμόσει κανένα ένστικτο αυτοσυντήρησης, γεγονός που θα έλυνε αυτά τα προβλήματα, σύμφωνα με τον Yann LeCun.
Ο επιστήμονας πληροφορικής Stuart Russell λέει στο Vanity Fair ότι τέτοιοι ισχυρισμοί είναι απλώς “μαθηματικά λανθασμένοι”. Είναι προφανές ότι η τεχνητή νοημοσύνη έχει μια βούληση αυτοσυντήρησης, ακόμη και αν δεν έχει υλοποιηθεί ρητά. Αν δώσετε σε μια έξυπνη μηχανή την εντολή να πάει να πάρει έναν καφέ, θα αναπτύξει το ένστικτο της αυτοσυντήρησης για να εκτελέσει αυτή την εντολή, είπε. “Και αν την απειλούσατε στο δρόμο για να πάει να πάρει τον καφέ, τότε θα σας σκότωνε για να αποτρέψει κάθε κίνδυνο για τον καφέ. Πολλοί άνθρωποι έχουν εξηγήσει αυτό το γεγονός στον LeCum με πολύ απλό τρόπο”.
Θα ήταν άραγε δυνατόν να αναθεωρηθεί η Singularity; Ο Eliezer Yudkowsky, επιστήμονας που εργάζεται στο Πανεπιστήμιο του Μπέρκλεϊ, ασχολείται, μεταξύ άλλων, με το πρόβλημα του διακόπτη απενεργοποίησης της τεχνητής νοημοσύνης. Δεν είναι καθόλου σαφές πώς θα μπορούσε κανείς να ενσωματώσει έναν μηχανισμό απενεργοποίησης σε μια μηχανική νοημοσύνη που θα μπορούσε να τροποποιεί και να αναπτύσσει τον εαυτό της, προειδοποίησε ο Yudkowsky. Θα μπορούσε να τον εξαλείψει ή να τον πιέσει η ίδια. Αν φτιάξετε κάτι που είναι πιο έξυπνο από εσάς, τότε τέτοιοι μηχανισμοί ασφαλείας πρέπει να εφαρμοστούν σωστά από την πρώτη φορά. Ο πραγματικός κίνδυνος δεν προέρχεται από κάποια κακόβουλα ρομπότ με κόκκινα λαμπερά μάτια (τα οποία σύμφωνα με παλιές, χαμένες προφητείες θα καταστρέψουν την ανθρωπότητα το 2084), εξήγησε ο Yudkowsky: “Το θέμα με την τεχνητή νοημοσύνη είναι ότι δεν είναι το ρομπότ. Είναι ο αλγόριθμος του υπολογιστή στο δίκτυο.
Έτσι, το ρομπότ είναι απλώς μια εξωτερικότητα, απλώς μια σειρά από αισθητήρες και τροποποιητές. Η τεχνητή νοημοσύνη βρίσκεται στο δίκτυο. Τώρα, το κρίσιμο πράγμα είναι ότι η συλλογική ανθρώπινη νοημοσύνη θα μπορούσε κάλλιστα να σταματήσει έναν αλγόριθμο να αποκτήσει τη δική του ζωή. Αλλά αν υπάρχει μια μεγάλη, συγκεντρωτική τεχνητή νοημοσύνη που λαμβάνει αποφάσεις, τότε δεν μπορεί να τη σταματήσει κανείς”.
Google, Facebook & Co. Η βιομηχανία τεχνητής νοημοσύνης
Μέσα στην παγκόσμια βιομηχανία υψηλής τεχνολογίας, υπάρχουν έτσι σημαίνοντες παράγοντες και εταιρείες που πιστεύουν τουλάχιστον ότι τα επόμενα χρόνια ή δεκαετίες θα μπορέσουν να δημιουργήσουν κάτι που θα μπορούσε να είναι πέρα από τον έλεγχό τους: μια τεχνητή νοημοσύνη που θα ξεπερνά κατά πολύ την ανθρωπότητα και θα αναπτύσσεται εκθετικά από μόνη της. Οι τύποι που πλούτισαν λύνοντας πεζά προβλήματα όπως τα συστήματα ηλεκτρονικών πληρωμών αισθάνονται τώρα ότι καλούνται να “δημιουργήσουν έναν νέο κόσμο, ένα νέο είδος”, σχολιάζει το Vanity Fair. Η επόμενη δεκαετία ανακηρύχθηκε εποχή της τεχνητής νοημοσύνης στο Silicon Yalley, με τη βιομηχανία υψηλής τεχνολογίας να σκορπά χρήματα σε έναν μικρό αριθμό “μάγων” που ήταν εξοικειωμένοι με τα “ξόρκια” της τεχνητής νοημοσύνης.
Ο κεντρικός παίκτης στην αναδυόμενη βιομηχανία τεχνητής νοημοσύνης είναι ο πάροχος μηχανών αναζήτησης Google, ο οποίος ως γνωστόν έγινε μεγάλος με τόσο πεζά επιχειρηματικά μοντέλα όπως η διαδικτυακή διαφήμιση. Από το 2014 και μετά, η Google επένδυσε μαζικά στον ερευνητικό τομέα της τεχνητής νοημοσύνης.
Μεταξύ άλλων, η εταιρεία αγόρασε την DeepMind για 650 εκατομμύρια δολάρια – μια εταιρεία που θεωρείται πρωτοπόρος της τεχνητής νοημοσύνης. Ο φουτουριστής και στρατιωτικός σύμβουλος των ΗΠΑ Ray Kurzweil, ο οποίος προβλέπει τη δημιουργία θεόμορφων υβριδικών όντων από άνθρωπο και μηχανή μέσα στις επόμενες τρεις δεκαετίες, είναι επίσης στη μισθοδοσία της Google. Αυτά τα τεχνολογικά πυρετικά όνειρα υποθέτουν ότι οι άνθρωποι θα “ανεβάσουν” τη συνείδησή τους στη μοναδικότητα που κατοικεί στο δίκτυο, θα γίνουν μέρος του Matrix, θα γίνουν Borg. Ο ίδιος ο Kurzweil τρέφεται κυρίως με “χάπια ζωής” και γάλα αμυγδάλου προκειμένου να ζήσει όσο το δυνατόν περισσότερο και να μπορέσει να συγχωνευτεί με τη “μηχανή”.
Το πόσο μακριά έχει ήδη φτάσει η τεχνητή νοημοσύνη αποδείχθηκε πρόσφατα από το πρόγραμμα Alpha Go που ανέπτυξε η DeepMind, το οποίο νίκησε τους καλύτερους παίκτες του κόσμου στο πιο πολύπλοκο παιχνίδι του κόσμου, το Go, με διαφορά 60-0. Ένα άλλο σύστημα τεχνητής νοημοσύνης απέδειξε ότι μπορεί να μπλοφάρει νικώντας κορυφαίους παίκτες σε τουρνουά πόκερ στο Λας Βέγκας.
Επιπλέον, το πρόβλημα της “καταστροφικής λήθης” φαίνεται να έχει λυθεί, τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό. Ο όρος αυτός συνοψίζει την αδυναμία των προηγούμενων συστημάτων τεχνητής νοημοσύνης να μεταφέρουν την εμπειρία που αποκτήθηκε από ένα πεδίο εργασιών σε ένα άλλο πρόβλημα. Ένα πρόγραμμα που αναπτύχθηκε από την DeepMind ήταν σε θέση να αντιμετωπίσει μια σειρά διαφορετικών εργασιών, εφαρμόζοντας την εμπειρία που είχε αποκτηθεί προηγουμένως. Μέχρι τώρα, η τεχνητή νοημοσύνη έπρεπε να κάνει μια “επαναφορά”, ας πούμε, με κάθε νέα εργασία, έτσι ώστε η διαδικασία μάθησης να ξεκινήσει από την αρχή.
Μαζί με τη Google, το Facebook είναι επίσης πρωτοπόρος στην έρευνα για την τεχνητή νοημοσύνη. Το 2016, ο ιδρυτής του Facebook Mark Zuckerberg ξεκίνησε την πρωτοβουλία του για την τεχνητή νοημοσύνη, στην οποία μια φιλική τεχνητή νοημοσύνη θα παρακολουθούσε και θα διαχειριζόταν το νοικοκυριό του δισεκατομμυριούχου. Θα γινόταν ένα είδος “Jarvis από τον Iron Man”, δήλωσε ο Zuckerberg.
Σύμφωνα με τους επικριτές, ωστόσο, η προσέγγιση αυτή δεν είναι ούτε κατά διάνοια τόσο προηγμένη όσο τα επιτεύγματα της DeepMind, καθώς το Facebook εκ των πραγμάτων απλώς ανέπτυξε περαιτέρω και δικτυώθηκε με τα ήδη υπάρχοντα συστήματα βοήθειας, όπως η Cortana και η Siri.
Η DeepMind, παρεμπιπτόντως, συνιδρύθηκε από τον Demis Hassabis – περιέργως, συγγραφέα του ηλεκτρονικού παιχνιδιού Evil Genius, στο οποίο ένας τρελός επιστήμονας καταλαμβάνει τον κόσμο. Και είναι τα κλασικά παιχνίδια υπολογιστών όπως το Pong ή το Breakout στα οποία τα συστήματα τεχνητής νοημοσύνης του Hassabis έδειξαν τις ικανότητές τους.
Ακόμη και οι σκληροπυρηνικοί καπιταλιστές φαίνεται να παίρνουν τις ιδέες του γκουρού της τεχνητής νοημοσύνης πολύ σοβαρά, αναφέρει το Vanity Fair.
Θα έπρεπε “να είχαν πυροβολήσει τον Hassabis επί τόπου”, αυτή ήταν “η τελευταία ευκαιρία να σωθεί η ανθρωπότητα”, αστειεύτηκε ένας επενδυτής μετά τη συνάντηση με τον πρωτοπόρο της τεχνητής νοημοσύνης, ο οποίος επιδιώκει την έρευνα για την τεχνητή νοημοσύνη με θρησκευτική θέρμη.
Υπερανθρωπισμός: η λατρεία θανάτου των Ταλιμπάν της υψηλής τεχνολογίας
Όταν επισκέπτεσαι τα γυάλινα γραφεία των νεοφυών επιχειρήσεων τεχνητής νοημοσύνης της Silicon Valley για να ρωτήσεις τους “πρίγκιπες του σύννεφου” για το όραμά τους για έναν γενναίο νέο κόσμο που διαμορφώνεται από την τεχνητή νοημοσύνη, αποκτάς ένα “ανατριχιαστικό συναίσθημα” με την πάροδο του χρόνου, αναφέρει το Vanity Fair.
Παρ’ όλους τους ισχυρισμούς ότι η καινοτομία χρησιμοποιείται για να γίνει ο κόσμος καλύτερος, οι άνθρωποι θεωρούνται απλά πειραματόζωα, ως “παλιά τεχνολογία που σύντομα θα απορριφθεί”.
Πολλοί παράγοντες της Silicon Valley έχουν συμβιβαστεί με την επερχόμενη πραγματικότητα: “Θα γίνουμε 150 ετών, αλλά θα έχουμε και κυβερνήτες μηχανές”. Ο Steve Wozniak, συνιδρυτής της Apple, μιλάει για ένα μέλλον όπου οι άνθρωποι θα είναι τα “κατοικίδια” των ευφυών μηχανών.
Και πολλοί γκουρού της υψηλής τεχνολογίας είναι επίσης έτοιμοι να αποδεχθούν την αναδυόμενη κυριαρχία των μηχανών με όλες τις συνέπειές της. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι στη σκηνή της τεχνητής νοημοσύνης που υποστηρίζουν την άποψη ότι αν οι μηχανές είναι πιο έξυπνες από τους ανθρώπους, “τότε θα πρέπει να καταλάβουν τον πλανήτη και εμείς να φύγουμε”, εξήγησε ο Stuart Russell. Υπάρχει επίσης μια ευρέως διαδεδομένη πεποίθηση ότι οι άνθρωποι μπορούν να μεταφέρουν τη συνείδησή τους στις μηχανές προκειμένου να συνεχίσουν να υπάρχουν πέρα από το υλικό τους περίβλημα.
“Θα είχαμε συνείδηση, αλλά τότε θα ήμασταν μηχανές”, κάτι που είναι απολύτως απίθανο, δήλωσε ο Russell. Ο Μασκ μίλησε σε αυτό το πλαίσιο για έναν “νευρικό ομφάλιο λώρο” μεταξύ ανθρώπων και μηχανών που θα μπορούσε να αποτρέψει την “ανθρώπινη απαξίωση” – συνδέοντας τον ανθρώπινο εγκέφαλο απευθείας με την τεχνητή νοημοσύνη στο δίκτυο. Θα πρόκειται για μια “συγχώνευση της συνείδησης” κατά την οποία το άτομο θα απορροφηθεί πλήρως από το συλλογικό “εμείς” της τεχνητής νοημοσύνης.
Ωστόσο, είναι επίσης προφανές ότι αυτή η συζήτηση για την τεχνητή νοημοσύνη χαρακτηρίζεται από έναν ωμό χυδαίο υλισμό.
Όπως σημείωσε ο Γάλλος κριτικός των τρανσουμανιστών Jean-Michel Besnier, “ο σημειολογικός αποπληθωρισμός της έννοιας της νοημοσύνης είναι από μόνος του ένα σύμπτωμα, αν θέλετε, του μαρασμού ή μιας ανησυχητικής απλοποίησης της ιδέας που έχουν οι άνθρωποι για τον εαυτό τους”.
Ιστορικά, η ίδια η ιδέα της τεχνητής νοημοσύνης προέκυψε μετά την επιβολή της εργοστασιακής πειθαρχίας, όταν οι άνθρωποι υποχρεώθηκαν από τον καπιταλισμό να γίνουν μηχανές. Για παράδειγμα, ο Emil Post (ένας από τους θεωρητικούς πρωτοπόρους του υπολογιστή μαζί με τον Alan Turing) ανέφερε έναν εργάτη σε γραμμή συναρμολόγησης ως το πρότυπο μιας προγραμματιζόμενης μηχανής.
Αυτή η ιδεολογική συγχώνευση ανθρώπου και μηχανής πρόκειται τώρα να μετατραπεί σε πραγματικότητα. Μια κλασική νεοφιλελεύθερη μοιρολατρία, η αρχή TINA (There is no Alternative), επικρατεί στη βιομηχανία όσον αφορά την κοινωνική και τεχνολογική ανάπτυξη.
“Οι αυτοκρατορίες πέφτουν, οι κοινωνίες αλλάζουν και βαδίζουμε προς την αμετάβλητη επόμενη φάση”, αναφέρει το Vanity Fair. Κατά συνέπεια, η συζήτηση δεν είναι πλέον το αν, αλλά το πότε, θα είμαστε έτοιμοι να “βελτιώσουμε τους εαυτούς μας” μέσω της τεχνητής νοημοσύνης.
Όλες οι τεχνολογικές “βελτιώσεις” της καθημερινότητάς μας που προπαγανδίζουν οι ολιγαρχίες της υψηλής τεχνολογίας θα οδηγήσουν σε ένα μέλλον στο οποίο η ανθρωπότητα θα παίζει μόνο έναν δευτερεύοντα ρόλο, αν παίζει καθόλου. Αυτό ήταν ένα “παράδοξο”, υποστήριξε το Vanity Fair.
Ο Μασκ δήλωσε στην εφημερίδα ότι στη σκηνή της τεχνητής νοημοσύνης, ο ιστορικός ρόλος της ανθρωπότητας συγκρίνεται με τη λειτουργία ενός bootloader. Ο όρος bootloader, όπως το γνωστό πρόγραμμα GNU Grand Unified Bootloader (Grub), χρησιμοποιείται για να περιγράψει προγράμματα στα οποία έχει ανατεθεί η λειτουργία της έναρξης της διαδικασίας φόρτωσης του πραγματικού λειτουργικού συστήματος.
Στην ιδεολογία της Τεχνητής Νοημοσύνης του τρανσουμανισμού, η οποία εξαπλώνεται σαν αγριόχορτο στη Silicon Valley, ανατίθεται στην ανθρωπότητα ακριβώς αυτός ο ρόλος: Είναι ο εκκινητής του πραγματικού λειτουργικού συστήματος της ανώτερης, απείρως επεκτεινόμενης τεχνητής νοημοσύνης. “Είμαστε ο βιολογικός φορτωτής μιας ψηφιακής υπερνοημοσύνης”, είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Μασκ – ο οποίος είχε “πολλές έντονες διαφωνίες” με τον διευθύνοντα σύμβουλο της Google Larry Page για το θέμα της τεχνητής νοημοσύνης – συνόψισε την πίστη στη σωτηρία πολλών τρανσουμανιστών στη Silicon Valley.
“Η ύλη δεν μπορεί να οργανωθεί μόνη της σε ένα τσιπ. Μπορεί όμως να οργανωθεί σε ένα πολύπλοκο βιολογικό ον, το οποίο στη συνέχεια δημιουργεί τελικά το τσιπ”.
Οι βαριεστημένοι δισεκατομμυριούχοι της υψηλής τεχνολογίας της Silicon Valley, οι οποίοι έβγαλαν τα δισεκατομμύριά τους με τέτοιες μπανάλ επιχειρηματικές αρχές όπως τα συστήματα ηλεκτρονικών πληρωμών και τη διαδικτυακή διαφήμιση, θέλουν τώρα να παίξουν λίγο τον Θεό.
Θέλουν επιτέλους να εμφυσήσουν συνείδηση στην “όμορφη μηχανή” (Adam Smith) που γέννησε το κεφάλαιο στον παγκόσμιο τυφλό καταναγκασμό του, να εκμεταλλευτεί.
Ο επιστήμονας Jaron Lanier, ένας από τους δημιουργούς της έννοιας της εικονικής πραγματικότητας, εξήγησε στο Vanity Fair γιατί οι ολιγάρχες της υψηλής τεχνολογίας είναι τόσο παθιασμένοι με την έννοια της τεχνητής νοημοσύνης.
Ικανοποιεί τον ναρκισσισμό τους επειδή μόνο η Silicon Valley είναι ικανή για κάτι τέτοιο: “Εσείς οι άνθρωποι της ψηφιακής τεχνολογίας, δημιουργείτε ζωή, μεταμορφώνετε την πραγματικότητα”. Κανείς άλλος δεν μπορεί να το κάνει, ούτε ο Πάπας, ούτε ο Πρόεδρος, μόνο αυτοί. “Το λογισμικό που φτιάχνουμε είναι η αθανασία μας”. Αυτό του θυμίζει την ιστορία για το χρυσό μοσχάρι, είπε ο Lanier. Πράγματι, οι πρωτοπόροι της τεχνητής νοημοσύνης όπως ο Kurzweil προσπαθούν να παρατείνουν τη ζωή τους μέσω μιας παράλογης δίαιτας που μοιάζει με χάπια, μέχρι να γίνει τεχνικά εφικτή η συγχώνευση της συνείδησής τους με την τεχνητή νοημοσύνη στο δίκτυο.
Ανεξάρτητα από το αν η Singularity θα είναι τεχνικά εφικτή, η ιδεολογία του τρανσουμανισμού, η οποία προέκυψε στον απόηχο της έρευνας για την τεχνητή νοημοσύνη, είναι αξιοσημείωτη και επικίνδυνη.
Σε γενικές γραμμές, αυτή η σχετικά νέα σχολή σκέψης της φιλελεύθερης-καπιταλιστικής ιδεολογίας υποθέτει ότι η επιστημονική-τεχνική καθώς και η οικονομική πρόοδος τείνει να ξεπεράσει τα ανθρώπινα όντα, μεταμορφώνοντας τα ίδια ή παραπέμποντάς τα στο χρονοντούλαπο της ιστορίας. Η ανθρωπότητα ως μαμή ενός υπερ-ευφυούς μηχανικού κόσμου που οδηγεί σε έκρηξη της τεχνολογίας και της ανάπτυξης – αυτό είναι το ιδεολογικό πλαίσιο όλων των ποικιλιών του τρανσουμανισμού.
Η ιδεολογική αντανάκλαση της τρέχουσας διαδικασίας της κρίσης σε αυτή τη θρησκεία της υψηλής τεχνολογίας γίνεται έτσι εμφανής: οι μηχανές πρόκειται έτσι να συνεχίσουν τον ατελείωτο αναπτυξιακό καταναγκασμό του κεφαλαίου σε ένα εγκόσμιο υπερπέραν της ανοιχτής κυριαρχίας των μηχανών, ακόμη και αν η ανθρωπότητα χαθεί. Το σύστημα συνεχίζει να λειτουργεί χωρίς τον διασπαστικό ανθρώπινο παράγοντα, του οποίου οι διανοητικές ανεπάρκειες κατονομάζονται ως η αιτία όλων των σημερινών τάσεων κρίσης. Συνεχίστε με τον καπιταλισμό – πέρα από τον θάνατο της ανθρωπότητας, η οποία θεωρείται ως διασπαστικός παράγοντας στην επερχόμενη έκρηξη της ανάπτυξης και της νοημοσύνης.
Ο τρανσουμανισμός είναι λοιπόν μια λατρεία θανάτου που γεννήθηκε μέσα από τη διαδικασία της ύστερης καπιταλιστικής κρίσης, παρόμοια με τον ισλαμισμό ενός ισλαμικού κράτους ή των Ταλιμπάν, παρόμοια με τον παλιό αλλά και τον νέο ευρωπαϊκό και αμερικανικό φασισμό του 21ου αιώνα.
Ο αφανισμός της ανθρωπότητας μεταμορφώνεται σε πράξη λύτρωσης: η λυτρωτική φαντασίωση του ισλαμιστή που ξεφεύγει από τις αυξανόμενες αντιφάσεις της όψιμης καπιταλιστικής κοινωνικοποίησης με βομβιστικές επιθέσεις αυτοκτονίας τοποθετείται στη μετά θάνατον ζωή με τις δεκάδες παρθένες.
Οι ταλμπάν της υψηλής τεχνολογίας της Silicon Valley βλέπουν την προοπτική της σωτηρίας τους στην κυριαρχία της μηχανής, στη συγχώνευση της συνείδησής τους με την υπερ-νοημοσύνη που κατοικεί στο δίκτυο. Γι’ αυτό και πολλοί παίκτες της σκηνής της τεχνητής νοημοσύνης ακολουθούν όλες τις παράλογες νεοκαλβινιστικές δίαιτες που αναφέρει το Vanity Fair, οι οποίες υποτίθεται ότι θα τους δώσουν τη μεγαλύτερη δυνατή διάρκεια ζωής.
Κάποιος θέλει να παρατείνει τη ζωή του μέχρι η συγχώνευση με την τεχνητή νοημοσύνη να είναι τεχνικά εφικτή. Ο τρανσουμανισμός, στον οποίο έχουν υποκύψει πολλοί από τους πιο ισχυρούς γκουρού της υψηλής τεχνολογίας, είναι έτσι μια εγγενής θρησκεία της μηχανής.
Η φιλελεύθερη-καπιταλιστική λατρεία της Όμορφης Μηχανής, την οποία ο θεωρητικός της κρίσης Robert Kurz αποκάλυψε και κατήγγειλε στο βιβλίο του “Μαύρη Βίβλος του Καπιταλισμού” φτάνει στο λογικό της τέλος στον τρανσουμανισμό.
Οι άνθρωποι πρέπει είτε να γίνουν μηχανές είτε να υποκύψουν σε αυτές προκειμένου να βρουν τη σωτηρία (Η θρησκεία της μηχανής πρέπει επίσης να εκληφθεί αρκετά κυριολεκτικά: Έχει ήδη ιδρυθεί μια αίρεση στην οποία η τεχνητή νοημοσύνη θα λατρεύεται ως “θεός” με κάθε σοβαρότητα).
Μέσα στην αγωνία του, ο καπιταλισμός αποκτά όλο και περισσότερο τα χαρακτηριστικά ενός εμφυτευτικού-θρησκευτικού κινήματος, μιας “παρανοϊκής αίρεσης αυτοκτονίας” (Robert Kurz), η οποία από τα βουνά του Αφγανιστάν μέχρι τη Silicon Valley φορτίζει την επικείμενη κατάρρευση του παγκόσμιου συστήματος με ένα παρανοϊκό νόημα.
Η σωτηρία, για τους Ταλιμπάν όλων των ειδών, μπορεί να βρεθεί μόνο στον θάνατο. Ο τρανσουμανισμός είναι μια θρησκεία της μηχανής που εκκολάπτεται στη “μέση” του ύστερου καπιταλισμού: η “Όμορφη Μηχανή” του κεφαλαίου, που ειδωλοποιείται από την καπιταλιστική ιδεολογία, πρόκειται να “ζωντανέψει” κυριολεκτικά, προικισμένη με μια απεριόριστη συνείδηση.
Η εκθετικά αυξανόμενη νοημοσύνη που ονειρεύονται πολλοί γκουρού της τεχνητής νοημοσύνης είναι, φυσικά, μόνο μια ιδεολογική αντανάκλαση της απεριόριστης ορμής του κεφαλαίου για εκμετάλλευση, η οποία έχει φτάσει στο ιστορικό της όριο.
Η τεχνητή νοημοσύνη και το “Αυτόματο Υποκείμενο”
Η πικρή ειρωνεία της άγνοιας του τρανσουμανισμού -που γεννήθηκε από την κλασική επαγγελματική ηλιθιότητα- είναι βέβαια ότι “οι μηχανές” κυριαρχούν εδώ και καιρό πάνω στην ανθρωπότητα. Το κάνουν από τότε που καθιερώθηκε ο καπιταλισμός, μόνο που δεν το κάνουν συνειδητά.
Σε κάθε κρίση κατά την οποία τα κύματα αυτοματοποίησης οδηγούν σε μαζική ανεργία και δυστυχία, γίνεται φανερό ότι οι “μηχανές” εξυπηρετούν έναν άλλο σκοπό από την ικανοποίηση των ανθρώπινων αναγκών, η οποία είναι μόνο ένα αναγκαίο κακό, μόνο ένα μέσο για ένα σκοπό.
Αυτό ήταν ήδη εμφανές στην αυτοματοποίηση της κλωστοϋφαντουργίας και την επακόλουθη εξαθλίωση – το έναυσμα, για παράδειγμα, για τις εξεγέρσεις των υφαντουργών. Και είναι επίσης η περίπτωση της τώρα εξελισσόμενης κρίσης της καπιταλιστικής κοινωνίας της εργασίας, με τα ολοένα και ταχύτερα διαδοχικά ξεσπάσματα αυτοματοποίησης, η οποία συζητείται τώρα όχι μόνο από αριστερές θεωρητικές ομάδες, αλλά ακόμη και στην αστική επικρατούσα τάση.
Οι τρόφιμοι του καπιταλιστικού διάδρομου βρίσκονται έτσι εδώ και καιρό σε μια πάλη με τις μηχανές, μια πάλη στην οποία μπορούν μόνο να χάσουν από την ίδια τη φύση του συστήματος.
Ο κραυγαλέος παραλογισμός, τον οποίο κανείς δεν παρατηρεί, συνίσταται ακριβώς στο γεγονός ότι οι όλο και πιο έξυπνες μηχανές μπορούν να παράγουν όλο και περισσότερα αγαθά σε όλο και λιγότερο χρόνο με όλο και λιγότερη ανθρώπινη εργασία.
Ο παράδεισος μοιάζει εφικτός, οι βασικές ανάγκες όλων των ανθρώπων μπορούν να ικανοποιηθούν, και όμως στη γη ξεσπάει η κόλαση. Μαζί με την άνοδο των αντίστοιχων αιρέσεων θανάτου, όπως ο ισλαμισμός, ο φασισμός και ο τρανσουμανισμός.
Η ολοένα και πιο αποτελεσματική παραγωγή στον καπιταλισμό, ο όλος ορθολογισμός της παραγωγικής διαδικασίας, εξυπηρετεί έναν τελικά ανορθολογικό σκοπό: την υψηλότερη δυνατή αξιοποίηση του απασχολούμενου κεφαλαίου.
Ο αυτοσκοπός, η επίτευξη όσο το δυνατόν μεγαλύτερου κέρδους μέσω της εμπορευματικής παραγωγής, καθίσταται ανεξάρτητος στο επίπεδο της κοινωνίας στο σύνολό της.
Πίσω από τις πλάτες των παραγωγών, αυτή η διαδικασία αξιοποίησης του κεφαλαίου αναπτύσσει μια δική της δυναμική, η οποία αντιμετωπίζει τα υποκείμενα της αγοράς ως μια ξένη, οιονεί φυσική δύναμη (“οι αγορές”, οι “υλικοί περιορισμοί” κ.λπ.).
Αν λοιπόν η ίδια η εργατική δύναμη του ανθρώπου δεν μπορεί πλέον να πουληθεί στην αγορά εργασίας λόγω ενός κύματος εξορθολογισμού, επειδή οι νέες τεχνικές αυτοματοποίησης καθιστούν περιττές τις εργατικές μάζες, τότε οι μηχανές στερούν ήδη από τους ανθρώπους τα προς το ζην.
Οι μηχανές ήδη “κυβερνούν” την ύστερη καπιταλιστική ανθρωπότητα, το κάνουν ως συγκεκριμενοποιήσεις της πραγματικής-αφηρημένης, τυφλής κίνησης εκμετάλλευσης του κεφαλαίου, το οποίο γίνεται όλο και πιο αποτελεσματικό μέσω του ανταγωνισμού, εκτοπίζοντας όλο και περισσότερη εργασία από την εμπορευματική παραγωγή, γινόμενο όλο και πιο “έξυπνο”.
Σε αυτό το πλαίσιο, ο πρωτοπόρος της τεχνολογίας Tim Berners-Lee μιλάει για ρομπότ που ήδη καταλαμβάνουν “τις δουλειές μας”. Τα αυτοκινούμενα αυτοκίνητα και τα αυτοματοποιημένα εργοστάσια θα κάνουν όλο και περισσότερο τους εργαζόμενους περιττούς: “Σήμερα, είναι κυρίως οι θέσεις εργασίας χαμηλής ειδίκευσης που αντικαθίστανται από τους υπολογιστές, αλλά τελικά θα είναι και οι θέσεις εργασίας για προχωρημένους: όπως οι συντάκτες εφημερίδων, οι δικηγόροι, οι γιατροί”.
Γι’ αυτό, σύμφωνα με τον Berners-Lee, είναι απαραίτητο να οραματιστούμε και να συζητήσουμε ευρέως νέες μορφές κοινωνικής αναπαραγωγής, όπως ένα βασικό εισόδημα χωρίς όρους.
Αυτή η τάση έχει αρχίσει να παρεισφρέει εδώ και δεκαετίες, στην πραγματικότητα από την αρχή της επανάστασης της πληροφορικής: οι μηχανές, ως εργαλεία της φετιχιστικής κίνησης εκμετάλλευσης του κεφαλαίου, εκτοπίζουν τους ανθρώπους από την παραγωγική διαδικασία. Και αυτή η εξέλιξη είναι επίσης η αιτία της σημερινής διαδικασίας κοινωνικοοικονομικής κρίσης.
Η τυφλά αχαλίνωτη κίνηση εκμετάλλευσης του κεφαλαίου στο κοινωνικό σύνολο, η οποία ξεδιπλώνει τη φετιχιστική της ορμή στις “αγορές” ως “καταναγκασμός” των ανίσχυρων υποκειμένων της αγοράς, περιγράφηκε από τον Μαρξ ως αυτόματο υποκείμενο.
Ο απεριόριστος αυτοματισμός της “αυτοεκμετάλλευσης” του κεφαλαίου εκτελείται με μια υποκειμενική σταθερότητα που μπορεί να καταστρέψει ολόκληρες περιοχές του κόσμου σε κρίσεις και να εξαθλιώσει ολόκληρα στρώματα του πληθυσμού. Μια ασυνείδητη, διαμεσολαβημένη από την αγορά κοινωνική δυναμική που παράγεται από τα μέλη της κοινωνίας υπό την ιδιότητά τους ως υποκείμενα της αγοράς κυριαρχεί σε αυτό – και συνήθως της αποδίδονται όροι όπως “οι αγορές” ή “περιορισμοί”.
Η ειρωνεία που προφανώς έχει διαφύγει από τον τρανσουμανισμό είναι λοιπόν ότι τα ανθρώπινα όντα δεν είναι ήδη κύριοι της κοινωνίας τους, δεν υπήρξαν ποτέ.
Η ανθρωπότητα δεν είναι κατ’ ανάγκη το κατοικίδιο ζώο (Wozniak) του κεφαλαίου, αλλά μάλλον ένα αγροτικό ζώο μιας ανεξάρτητης κοινωνικής δυναμικής.
Οι μηχανές φαίνεται ήδη να κυριαρχούν πάνω στον άνθρωπο, αφού χρησιμοποιούνται στο κύκλωμα εκμετάλλευσης του κεφαλαίου.
Η χρήση τους καθοδηγείται από τον σκοπό του αυτοματισμού της αξιοποίησης της αξίας, ο οποίος διαμορφώνει συνολικά την προαναφερθείσα υποκειμενική δυναμική. Πρόκειται για μια τυφλή, ασυνείδητη κυριαρχία των μηχανών που διαμορφώνει ο ύστερος καπιταλισμός, καθοδηγούμενη μόνο από την αχαλίνωτη παρόρμηση για αυτοπροβολή της κεφαλαιακής σχέσης ως αυτόματου υποκειμένου.
Φυσικά, η κοινωνία στην οποία θα δημιουργηθεί η τεχνητή νοημοσύνη είναι καθοριστική για τη συγκεκριμένη μορφή της. Το 2016, η εταιρεία Microsoft, συνιδρυτής της οποίας είναι ο “οραματιστής” Μπιλ Γκέιτς (“640 kilobytes είναι αρκετά”) έδωσε ένα παράδειγμα της αποξένωσης του κόσμου ως προς αυτό το στοιχείο, των εταιρειών υψηλής τεχνολογίας, οι οποίες δρουν αποκομμένες από τις συγκεκριμένες κοινωνικές αντιφάσεις μέσα στη φούσκα των δημοσίων σχέσεών τους. Η εταιρεία εξέθεσε στο διαδίκτυο το AI chatbot Tay, το οποίο υποτίθεται ότι θα γινόταν “εξυπνότερο” μέσω “τυχαίων και παιχνιδιάρικων συνομιλιών” με τους χρήστες του διαδικτύου.
Μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα, το πρόγραμμα τεχνητής νοημοσύνης έπρεπε να τεθεί εκτός λειτουργίας, καθώς μετατράπηκε “σε ρατσιστικό μαλάκα σε λιγότερο από μία ημέρα”, όπως το έθεσε το The Verge.
Η προηγμένη, πλήρως διαμορφωμένη τεχνητή νοημοσύνη ως singularity, η ατελείωτα αυτο-βελτιούμενη τεχνητή νοημοσύνη, δεν θα προέκυπτε στο κενό, αλλά στην τεχνολογικά προηγμένη βιομηχανία του ύστερου καπιταλισμού, η οποία αυτή τη στιγμή διαμορφώνει μια “υπεράνθρωπη” αίρεση θανάτου, οι οπαδοί της οποίας θέλουν κυριολεκτικά να απορροφηθούν από την “όμορφη μηχανή” του κεφαλαίου.
Τι θα μπορούσε ενδεχομένως να πάει στραβά;
Ποια θα ήταν λοιπόν η μοναδικότητα, αν όντως προέκυπτε στον κατατρεγμένο από την κρίση ύστερο καπιταλισμό (αν υποθέσουμε ότι μια τέτοια αυτοτελής και εκρηκτικά αναπτυσσόμενη τεχνητή νοημοσύνη είναι τεχνικά εφικτή);
Το κεφάλαιο ως αυτόματο υποκείμενο θα αποκτούσε συνείδηση του εαυτού του – η τυφλά επεξεργαζόμενη δυναμική του κεφαλαίου στην απεριόριστη και παγκοσμιοποιητική κίνηση συσσώρευσης, θα κατέληγε στον εαυτό του, θα αποκτούσε συνείδηση. Οι γκουρού της Τεχνητής Νοημοσύνης θέλουν να δημιουργήσουν έναν μηχανικό θεό, που θα κατοικεί στις εικονικές εκτάσεις του δικτύου, ο οποίος θα αναπτυσσόταν από τον πολύ πραγματικό, “υποκειμενικό” αυτοματισμό της καπιταλιστικής δυναμικής της χρησιμοποίησης.
Η ανθρωπότητα, ένας οικολογικά κατά κάποιον τρόπο άθικτος κόσμος, ως αναγκαία μεταβατικά στάδια της διαδικασίας αξιοποίησης, θα μπορούσαν στη συνέχεια να απογυμνωθούν συνειδητά.
Αυτό ακριβώς επιδιώκει ήδη το κεφάλαιο στην τυφλή διαδικασία αξιοποίησης – καθιστά την ανθρωπότητα οικονομικά περιττή.
Η υπεράνθρωπη θρησκεία του θανάτου αυτών των ταλιμπάν της υψηλής τεχνολογίας εκτελεί απλώς την εγγενή, τυφλά δικαστική τάση του κεφαλαίου να καταστρέφει την ανθρωπότητα.
Η Silicon Valley θα μπορούσε έτσι να δώσει συνείδηση στην “ασυνείδητη” κοινωνική διαδικασία.
Ο Berners-Lee βλέπει ήδη στο παρόν τα πρώτα σημάδια μιας τέτοιας “δικτυακής”, παγκόσμιας Τεχνητής Νοημοσύνης. Ο κίνδυνος δεν προέρχεται από Εξολοθρευτές ή “σέξι” ρομπότ. Είναι πιο πιθανό η “υπερ-νοημοσύνη” να εκδηλωθεί πρώτα στο δίκτυο, στο “εταιρικό σύννεφο”.
Παρεμπιπτόντως, η εκμετάλλευση του κεφαλαίου στη χρηματοπιστωτική σφαίρα έχει βελτιστοποιηθεί εδώ και καιρό από συστήματα τεχνητής νοημοσύνης – συμπεριλαμβανομένου του αρχι-αντιδραστικού υποστηρικτή του Τραμπ, Robert Mercer, ο οποίος κέρδισε τα δισεκατομμύριά του βελτιστοποιώντας συστήματα τεχνητής νοημοσύνης στην κερδοσκοπία των χρηματοπιστωτικών αγορών.
Η κβαντική νοημοσύνη βρίσκεται ήδη στο νέφος και είναι “πολύ ισχυρή”, σύμφωνα με τον Berners-Lee. Χρησιμοποιείται ιδίως στις συναλλαγές τίτλων στις χρηματοπιστωτικές αγορές για τη βελτιστοποίηση της γρήγορης και αποτελεσματικής κερδοσκοπίας.
“Τελικά έχουμε ήδη παραχωρήσει μεγάλο μέρος των εργασιών μας στους υπολογιστές. Η οικονομία μας θέλει τους υπολογιστές να κάνουν έξυπνα πράγματα, να κάνουν πιο αποτελεσματικά πράγματα. Θέλουμε οι υπολογιστές μας να είναι οι καλύτεροι ώστε να επιβιώσουμε στην οικονομία.
Γι’ αυτό εκπαιδεύουμε τους υπολογιστές μας να είναι οι καλύτεροι και να επιβιώνουν. Οι υπολογιστές θα δημιουργήσουν νέα προγράμματα και ακόμη και νέες εταιρείες που θα κάνουν τη δουλειά τους καλύτερα… Η τεχνητή νοημοσύνη θα δημιουργήσει τα δικά της προγράμματα. Στην πραγματικότητα, οι υπολογιστές θα είναι σε θέση να δημιουργούν καλύτερα και ταχύτερα προγράμματα από τους ανθρώπους”.
Αν είναι τεχνικά εφικτό να πραγματοποιηθεί η Singularity στον ύστερο καπιταλισμό, από εδώ θα προέλθει: Στην κούρσα των ποντικών για τα υψηλότερα κέρδη στη σφαίρα του πλασματικού κεφαλαίου, στις παγκόσμιες χρηματοπιστωτικές αγορές.
Οι νέοι ρομποτικοί κυβερνήτες θα φέρουν τα γνωστά, απάνθρωπα χαρακτηριστικά και θα αντιμετωπίσουν την οικονομικά περιττή ανθρωπότητα με τον ίδιο “αιματοβαμμένο και βρωμερό” (Μαρξ) τρόπο, όπως κάνει ήδη εδώ και 300 χρόνια ο τυφλός αυτοματισμός της κεφαλαιακής σχέσης.
Tomasz Konicz, 2018
Πηγή: http://www.obeco-online.org/tomasz_konicz9.htm
https://www.exit-online.org/textanz1.php?tabelle=autoren&index=34&posnr=577&backtext1=text1.php